六祖惠能大師偈

 

星雲大師語錄

 

正念

 

善與惡 文/星雲大師

 

忍與退 文/星雲大師

 

認清人生實相 文/星雲大師

 星雲大師：認清人生實相

很多人都會要求完美，凡事要求完美固然很好，表示精益求精，更上一層樓。但是，有的人因為小小的缺漏而全盤否定，有的人因為小小的遺憾而全部放棄，這樣的要求完美，有時反而因噎廢食，流於吹毛求疵，不管對自己或是與自己共事的人來說，都會很辛苦。因為人生本來就有很多的缺陷，因此在追求“完美”的同時，要能認清人生實相，例如：

一

有苦有樂的人生是充實的。

　　大致說來，人都“趨樂避苦”，這是很自然的事。但是佛說世間是苦，因為這是實相，所以人生不能只是一直希望獲得快樂，而不肯面對苦難。沒有經過苦難的快樂，給人感到虛假不實在。能夠克服困苦而獲得的快樂，才顯得珍貴，也才有成就感，因此有苦有樂的人生，才是充實的。

二

有成有敗的人生是合理的。

追求成功、追求卓越，是生命的希望和進步的驅動力。但人不可能一直都成功，容許自己有失敗的時候，反而會給自己一個退步省思的空間，一股再求突破、增上的力量。因此，當人生遭逢挫敗的時候，要勇敢地面對它，繼而再接再厲，愈挫愈勇，因為有成有敗的人生，才是合理的。

三

有得有失的人生是公平的。

“得”很歡喜，“失”很痛苦，因此人總是希望得而不要失。然而，有時“得”也不見得是“得”，“失”也未嘗是“失”。今天得到名位權勢，明天失去尊嚴、道德、自在，這樣的“得”是否值得追求？這裡失去職務，可能另一處發揮的空間更廣、世界更大，這樣的“失”未嘗不是再造人生的另一個契機。所以，有得有失的人生，才是公平的。

四

有生有死的人生是自然的。

　　凡人都“好生惡死”，看到新生命歡喜不已，面對死亡就排拒恐懼。其實有生必然有死，這是人生再自然不過的事。事實上，生命是不死的，此處死了，彼處會再生，生生死死，死死生生，都是同一生命。好比太陽，東升西落，升未嘗升，落亦未嘗落，升升落落原是同一個。重要的是，如何用有生之年，為生命留下意義、價值。

　　喜歡月圓的明亮，就要接受它有黑暗、不圓滿的時候；喜歡水果的甜美，也要容許它通過苦澀成長的過程。人生“一半一半”，能夠認識人生實相，放下對好、對全的執著，在人生的樂、成、得、生中，包容不完美、不完善，那才是完人。

人無信不立 文/星雲大師

 人無信不立

星雲大師 

人講的話即成信，人無信不立。戀人彼此立下的山盟海誓，就是一種承諾；商業往來，訂定買賣合約，毀約時，就是無信；即使口頭允諾他人，仍要守住信念承諾。

曾有一個人在過年前夕上街買布，為父母、妻兒添制新衣。走到東街，到了一家布店，他問：一尺布多少錢？老闆答說：三塊錢一尺。他想，如果現在買下來，我還得到西街去採辦一些年貨，背著那些布太辛苦了，就請老闆先將布包好，回程再來買。

這個人到了西街，看到和東街一樣布料，一尺才兩塊錢，便宜了許多。但他已承諾要買東街的布料，不能失信於自己最初的決定，因此，他在西街辦完事以後，回到東街毫不吝惜地買下一尺三塊錢的布料。

古人舉心動念，都有因果的觀念，人我之間以信用為先，心思單純，少爭少惱。反觀現在社會的有些人，處處以自我為中心，高喊只要我喜歡，有什麼不可以？信諾變成古老的傳說；人情淡薄如紙。

事實上，山盟海誓，不只是戀人心中的美夢；人際的承諾信守，人人渴求。面對背信的處境，足以毀滅一個人的世界，使之身心殘廢，軟弱失敗。

承諾和守信，為我們找回失落的依靠和信賴，重建人們頹圮的心靈花園。大自然的春風承諾花樹，他日綽約風采；天空承諾日月，徧照山泉水流；大地承諾萬物，給予安穩棲息。宇宙間彼此信守承諾，人，可曾知否？海可枯，石可爛，唯有承諾一句，滄海可竭，金石可穿。重然諾的君子，美似璞玉，香過幽蘭，珍逾寶石。