佛學典故：佛不渡人人自渡，心存善念，自得幸福圓滿
2024年03月03日 22:09 日月風
佛學浩渺，博大精深，又因類目、學派繁複，往往使人望洋興嘆，難窺全貌。雖然在現實生活中，我們常常聽到「我信」之類的話語，但是真正在討論起來，往往是大相逕庭，令人慨然而嘆。
比如人們經常掛在口中的「命運」，很多人總喜歡與佛聯繫起來。殊不知，佛陀其實是否定命運存在這種說法的，而且在戒律里也明確指出，反對占卜之類的東西, 更何況那些拜佛燒香祈禱好運和保佑之人，那就更與佛的思想相去甚遠了。如此信佛，那佛又該信誰呢！要知道，佛的思想是引導世人的修心修性，指導世人行事的一種處世法則。與神話故事裡的佛「法力無邊」並不是一碼事！
佛經、佛義是好的，每個人也都有信仰的自由，這本是無可厚非的。只是，太過扭曲和迷信都是不恰當的。今天，就給大家講幾個有關佛學文化的典故。
佛不渡人人自渡：
佛教是否定「宿命論」的，這在諸多「經義」中都可體現。「佛」這個字本身就是一個抽象的統稱泛指。可以理解成「修行圓滿者」，也可理解為醒悟的「覺醒者」。並不是具化某個人。我們可以理解成一種法則規律或者一種理論知識。
世人曾經問佛陀（釋迦牟尼），大概的意思就是說：佛既然大善、大覺、大智，況且具有大能的法力，為何不把這個世界改變成美好的世界，把那些貪婪的惡人渡化成心懷大愛的良善之人呢？難道佛祖沒有慈悲之心嗎？為什麼不來拯救渡化我們？
佛說：我拯救不了你們，人是未來的佛，佛是未來的人。一切皆有輪迴，人當自我拯救，自我修行就可成佛。大概的意思就是說，眾生平等，佛由眾生來，又回眾生去，你我皆平等，本事無高低。我又如何能拯救你自己的選擇呢！苦難，煩惱皆是你自己的選擇。你不醒悟，誰又能渡化拯救得了你！
人生在世，苦辣酸甜都會存在，也會經歷坎坷困境。而這些，恰恰就是一個修心修行的過程。佛說諸法皆空，萬法由心。心若無苦，自無煩惱。所謂的歡喜悲憂皆來自內心的選擇。人與佛之間並沒有本事的高低，只有修行的領悟之別。
佛的本意是希望世人自己開創把握命運，而不是聽天由命。這本就是佛之真理，是佛對世人的慈悲點化和指引，只可惜的是，很多人卻不明白此中道理。也是對「佛渡有緣人」的誤解。認為燒香拜佛，求得佛祖保佑就能如願所償。認為佛和菩薩只會幫助信奉他的人，這種信仰實在太狹隘，也太迷信了。
「佛度有緣人」是一句禪語，也是佛教中的一個典故。大概的內容就是：一位虔誠的佛教信徒在遭遇水災時爬到屋頂，祈禱佛祖的拯救。期間有幾次村民駕著小舟經過，呼喊他上船逃生，但是他卻說：你們走吧，我這樣虔誠信奉佛祖，佛祖會感念我的虔誠來相救的！
在滔天的洪水即將淹沒這個信徒的時候，有一個禪師駕船經過。於是信徒開始抱怨說：我平時如此虔誠供奉佛祖，但在此危難時刻，為何不見佛祖救我。禪師嘆了一口氣說：佛祖化作幾次小船來救你，你都放棄了逃生的機會，這都是你自己的選擇，你又何須抱怨呢！看來你終歸與佛無緣！
有這個典故也可以看出，「佛渡有緣人」其實也就是「佛不渡人，人自渡」。佛只是在指引而非萬能。所謂「渡化」其實就是一種宇宙因果定律。佛在循循善誘著人們自己把握命運，按照佛法中的指示感悟自救和自我渡化！除了哲理也具有一定科學性。是一種心性修行的強大過程。
向佛祈禱莫如學佛修行：
佛經有云：「自心自悟，自傘自渡」。人們信佛，是因為佛理入心，崇尚美好。佛陀還說：人人皆可成佛！無論神話中的佛祖經歷了多少萬年。但是在佛經中都會談到輪迴和人之生死，沒有哪個生命是永生的，只有精神的永存，佛也如此。
佛陀修行由心見性，獲得圓滿，也是在平凡俗世修行而成。這印證了佛之經義，每個人的修行都要依止自己，莫要依傍他人。佛教中一切修行法門，主要的是使人明白自心。佛教的一切修行方法，都是讓每個人清淨自心。如此可見，真正了解信奉佛的人，是不會向佛祈禱、祈求的，更應該學習佛的所思所行。
釋迦摩尼在逝多林那個地方，看見地上很不乾淨，於是就拿起掃帚來開始打掃。佛祖的弟子舍利子大目犍和大迦葉阿難陀等聞訊趕來，也都效仿佛祖，一起打掃。事後，佛祖對弟子們說：掃地其實可以讓自己的內心清淨，也可以讓他人的心更清淨。既可方便大家，又可養成勞動的習慣，是培養美好品德的體現。
佛陀這段話包含著禪機，看似說的是「掃地」，其實指的是「掃心地」。對於普通人來講，掃地是很平常也是枯燥的事。但是對於修行者來講，這其實就是修行中的日常。一念一行皆來自平常，口中善念修行那是自我「人設」，而非是真正的修行。
人的心靈是複雜多變的，相由心生，骯髒和清淨都是來自心靈。這也是「心淨則佛土淨」的含義。世人之所以有諸多痛苦和煩惱，其實說白了都是因為自心的不清淨。特別是受一些物慾世俗的影響，從而陷入塵世的各種誘惑之中，迷茫不可自拔。生出諸多的貪慾，卻希求佛祖保佑如願所償。卻忽略了因果定律。
佛陀說的這句話也是對世人的一種指引，一呼一吸間的生命本就短暫。而在這個過程中，我們腳下的一切，才是真正的擁有。人間行腳，本就是修行，而非是痛苦的跋涉。自淨其心，自淨其意，腳下自然能踏出一條美麗的路。
小結：
向佛祈禱莫如學佛之修行。佛不渡人，人自渡。自己有傘，就可以不被雨淋，同樣的禪理，如果心存善念，不懷貪慾，那就是真如佛性，自然也不會被世俗煩事困擾拖累了！
佛說：眾生皆是佛。那究竟誰才是佛？其實佛就是我們身邊的善人，佛就是我們心中的善念和世上的善行。只要心中有佛，那麼處處皆是佛。善因，善念，善行，善事都是佛，人人皆可自渡，人人皆可成佛。
人生也是如此，在追求幸福和快樂的旅途中，不要把希望寄托在別人身上。無需悲嘆過去的苦難，也無需奢求明日的福報。活在當下，做好日常，淨心而行，種善因，證善果，那麼腳下即是幸福原鄉。也許這就是佛陀期許我們的幸福圓滿！
