世尊用21天講完了《華嚴經》中的80卷，講解這部260字的佛經卻用了22年
文 | 星雲大師
世尊第一次講經，所講的是《華嚴經》，《華嚴經》是「經中之經，法中之王」。世尊花了21天時間，講了《華嚴經》中的80卷，接著又花了12年講《阿含經》，《阿含經》是早期佛教經典，再接著講《大乘經》，也就是《方等經》，像《阿彌陀經》《維摩詰經》等等，一共講了8年。然後，他花了22年的時間講《般若經》，由此可見般若的重要性。
當我們把一卷《般若心經》聽完，經過了思維，從聞所成慧，到思所成慧，到修所成慧，以聞思修次第去修持，不要說開悟了，就是有那麼一點超越知識的、常識性的般若，那對人生的看法便不一樣了。
般若對我們有什麼用？
第一，開了般若的慧眼，認清這個世界是什麼樣子，也會知道自己該何去何從。
第二，般若對我們最大的用處，就是知苦離苦。
有了般若，知道哪個是很苦的，就會離開它。
般若帶給我們人生，並不是我有了智慧就能找到一個好的職業，我有了智慧就知道怎麼樣賺錢，我有了智慧就明白怎麼樣做人處事。般若它不同於智慧，有了般若，會找到解脫、自在、安心，會找到自己的生命。
大家來聽《般若心經》，不是來聽哲學的，也不是來聽知識的，要能把般若帶到你們的生活裡面，派上一點用處。
比方般若的思想，有的時候不是一般的，它有時候要逆向來思考，才能把般若找出來。
例如有信徒常常問我：「我們信佛教了，怎樣才能改善生活，讓我快樂一些？好過一點？」
我說：我告訴你幾個方法給你參考。
第一個方法，你要有一個觀念：跟人相處，要你大我小。
我們平時自覺自己很對、自己很大、自己很好，把人家看得差一些。這樣都找不到好的朋友，做事也不方便。對人要尊重，所謂老二哲學，能這樣就容易處事。
第二點，你樂我苦。我們都只希望自己快樂，你痛苦關我何事？可是他痛苦也不一定讓我快樂呀。所以我們要祝福大家都快樂，大家都快樂了，當然我跟著就會歡喜快樂。
一千年前的中國哲學家範仲淹先生的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是個很有意義的人生。我們也可以說這是般若的人生。
第三點，你有我無。平時我們只要我有了就好，你們沒有關我何事？但是別人沒有，我有也不一定很舒服。大家都有了，我不會沒有的。所以讓人家先獲得，自己慢一點，反而會有所得。
《般若心經》後面的文字也有寫到：「以無所得故，菩提薩埵」，就是以無所得，而圓滿的全部所得，所謂山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。
你要人生過得很快樂嗎？
第四點，你對我錯。
我們沒有般若的想法，總是我對，你們都錯了。一個常常責怪別人錯誤的人，怎麼會有人歡喜他呢？
所以般若的人生，是要有般若智慧的；有一些想法，不是一般世俗的。般若就好像一個人的氣質一樣，有般若的氣質，般若的思想、般若的語言、般若的行動，表現出來，就是般若的人，就是有智慧的人。
人世間的快樂、不快樂，不一定是從外面來的，有時候是要靠自己製造快樂，靠自己的般若、自己的觀念，苦的事情也可以把它轉換成快樂。
剛才說要為大家念一部《般若心經》，就是增長能量、智慧、般若、消災、祝福的意思，也希望大家平安。
我很喜歡《般若心經》，它很短，每一個人無論一天怎麼忙，都可以念一卷《般若心經》，兩分鐘，兩百六十個字。
