【漫步娑婆】南無🍃觀世音菩薩🍃

 【漫步娑婆】南無🍃觀世音菩薩🍃

人生中出現的一切，都無法佔有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。

深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂得到，那只是體驗罷了。經過的，即使再美好，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然後在緣滅時坦然地告別。

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修行之人 文/星雲大師

 

星雲大師：修行之人

修行，含有實習、修養、實踐之意；簡單的說，就是修正自己的行為。宗教本即有信仰與修行的雙重要求，以佛教而言，行者自身欲實現佛陀體驗之境界，而專心精研修養，則稱為「修行」；而實行修行功夫者，則稱之為「行者」。一般來說，我們看到出家人，便說這是修行的人；看到學佛的居士，也說這是修行的人；或者看到吃素的人，甚至看到有道德、有慈悲的聖賢，也稱之為有修行的人。到底什麼是修行之人？有四點看法：

第一、能為眾生說因果：一個人可以不信佛教，但不能不信因果，所謂「善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到。」善惡因果是非常科學的理則，一個人有了因果觀念，就不敢為非作歹；有了因果觀念，就不致於亂了自己的生活，亂了社會的秩序。因此，凡是能為人宣說因果道理的人，就是修行之人。

第二、能為眾生解困厄：當眾生有困難、苦厄時，我能幫他解除，就等於他挑的擔子太重了，我幫他分擔一點；他心中的罣礙太多了，我替他分憂解勞。尤其能用佛法讓人遠離無明，讓人解除心裡的煩惱、束縛，這樣的人也可以稱為修行之人。

第三、能與眾生共患難：有的人有福能同享，有難卻不能同當。一個修行的人，當別人有了困難時，應該立刻給予幫助。例如，當別人需要協助的時候，給他一些助緣，陪他共度難關；當別人傷心、失意時，給他一個笑容、一句鼓勵的話，幫助他跨出心情的谷底。像這樣的人，也是修行之人。

第四、能與眾生共安樂：願意與人共患難的人固然難得，有時當別人歡喜快樂時，也要能隨順眾生，跟著大家一起同樂。如果別人歡喜，你卻哭喪著臉，不但自己痛苦，也破壞別人歡喜的心情。因此，當別人快樂時，不能破壞他、嫉妒他、傷害他，而要懂得隨喜贊嘆，懂得助人之興，懂得與大家共安樂，這種人也可稱為修行之人。

所謂「修行」，不一定要每天誦多少經、拜多少佛、做多少功德善事；重要的是能在生活中，時時做好事、說好話、存好心，隨喜隨緣的助人、與人為善，這就是最好的修行。所以，何謂修行之人？有四點意見：

第一、能為眾生說因果，

第二、能為眾生解困厄，

第三、能與眾生共患難，

第四、能與眾生共安樂。

心靈音樂坊~願做菩薩那朵蓮

 

臘月十五

 

祝福

 

青蓮花與佛教的淵源

 

青蓮花與佛教的淵源

2021-12-29 安住蓮花

蓮花與佛教的關係淵遠流長。佛教文化活動中，經常會在佛像、佛塔、經書等殊勝三寶所依面前，供養具有妙香的蓮花、曼陀羅花、青蓮花，以及美麗的花鬘。人們在堪爲殊勝福田的一切佛像前，供上令人愜意的所有天花，以及用美花及珍寶等精心穿成五顏六色的花鬘、寶鬘，以此表達對佛的敬意。

《維摩經·佛國品》曰：「不著世間如蓮花，常善入於寂行。」蓮花即代表了由煩惱而至清淨的最高修爲，是從煩惱中解脫而生於佛國淨土的聖人化身。所以佛教中的蓮花，代表一種智慧至上的境界，即所謂「開悟」。

佛教有「花開見佛性」之說，這裡的花即指青蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現了佛性，能夠體悟世間，開悟見佛。

蓮花一共有五種顏色：白色、青色、紅色、紫色、黃色，佛教中將之稱爲「五種天華」。五種顏色之蓮花，分別爲五大虛空藏菩薩所乘坐，並各自代表著不同的佛義。而在這五色的蓮花中，又以白、青兩色最受佛教的青睞。其中青蓮花即因色青而得名，梵文音譯爲優鉢羅，其葉狹長，近下小圓，向上漸尖，其花瓣狹長而寬廣，青白兩色分明，尤其酷似佛眼，故佛經稱之爲「蓮眼」，即爲觀音菩薩的眼睛。

世間的蓮花均依靠日光而開，只有青蓮花是依月光開啓，喻示清妙、純淨與智慧之大成。青蓮花蔓和合香便以其殊妙而富於變化的香氣，如月光般流淌出清妙吉祥之韻，扶助寧靜與智慧，在青蓮的啓合之間開得佛眼悟空明。

佛教於兩漢時期傳入中國本土，至魏晉南北朝時期已發展得蔚爲大觀，「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」由此可見當時佛教之盛行。雖然目前中國絕大多數人只見五色蓮花中的四種而不見青蓮花，但在一系列佛教文藝作品中卻經常出現它的身影。如南北朝（梁）江淹《蓮花賦》：「發青蓮於王宮，驗奇花於陸地。」梁元帝《玄覽賦》：「紫紺之堂臨水，青蓮之台帶風。」梁簡文帝《佛像銘》云：「滿月爲面，青蓮在眸。」諸多的詩文中都以青蓮喻佛眼，啓智慧之門。

佛教中，蓮花是廣義的指稱，它不僅指屬於睡蓮科、生長在池塘中的荷花，也包括生物學上僅有蓮花形狀的洋荷花等。凡人肉眼僅以常見的池中之荷花爲荷，而不知在陸地上還有別樣之荷。

在佛教盛行的東南亞國家如泰國、緬甸、柬埔寨等地，無論大型寺院還是家中佛堂，都供奉著一種綠色的貢果，它形如荷花未開之時的橢圓形，但單個花瓣卻比普通荷花厚實。這種名爲「洋薊」的植物傳說便是佛教所指的青蓮花。青蓮花在歐洲原產地也被賦予了生長發育、誠信純潔和智慧清明的意義。

願將本文的功德至心回向給法界所有衆生，回嚮往生西方極樂世界。願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。

星雲大師：到底命好重要還是心好重要

 星雲大師：到底命好重要還是心好重要

世間上的人，常常將挫折災難歸咎於自己的命運不好，或運氣不佳，所以為了改變命運，便到處求神問卜，希望能夠獲得神明的指引，從此一帆風順，飛黃騰達，或者趨吉避凶，一路平安順遂。

其實，每個人的命運好壞，乃是過去的業力加上現在的行為，而果報亦有所不同，列舉如下：

心好命又好，富貴直到老：

當一個人過去世種了很多福田，結很多善緣，當他一生下來，可能就擁有很好的生長環境，長大後享有成功的事業，以及圓滿的家庭生活。

如果能夠常保善念，以一顆善良的心繼續行善救濟，服務人群，如此一生不僅擁有有形的財富，也擁有無形的法財，如佛陀時代給孤獨長者，布施行善，聽聞佛法，一生沒有空過。

心好命不好，災轉為福報：

有的人雖然沒有優渥的生活環境，但卻擁有一顆上進且善良的心，經常幫助別人。

過去有一位心地善良的小沙彌，命中只能活到七歲，但因為他一時的慈悲，救了一群受水圍困的螞蟻，於是便改變了他的命運。所以命好不好不重要，心好才是長久保命之道。

命好心不好，福變為禍兆：

有的人生來便擁有很好的福報，可以隨心所欲的過日子，懂得造福的人，可以累積更多的福報。

如果一個人雖然擁有很好的條件，但是卻不知珍惜，比如做生意沒有誠信，建房子偷工減料，或是從事不正當的買賣，一旦東窗事發，不但有刑責，有時還要付出相當大的代價與賠償。

心命俱不好，遭殃且貧夭：

社會上有些人，命運不好，在貧苦之中求生存，有的人會努力，奮發向上，改變現狀。有的人則自暴自棄，怨天尤人，對於他人的好運氣或生活，心生怨恨想要破壞，於是造作一些不好的行為，偷盜強奪，或販毒走私，為了一時的暴力，不惜铤而走險，甚至斷送性命。

一個心命俱不好的人，最後也無法改善自己的生活。

心可挽乎命，命實造於心：

有的人很認命，吃苦耐勞，只求溫飽。有的人不會向命運低頭，勇往直前找出改變命運的方法。

其實我們的命運，都是掌握在自己的手中，而要掌握命運，就必須先好好改造我們的心，因為心是我們的主人，所以必須培養出一顆善良的心，有正知的心，才能真正改善我們的命運。

吉凶唯人招，最好存仁道：

人的一生吉凶禍福都是自己造業的因緣果報，俗話說，“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”所以，當一個人心存惡念，又造了惡業的時候，有一天自然也會有惡運來臨。

若有一個心存仁愛，日日行善，廣結善緣之下，除了積功累德以外，亦會有貴人相助，脫離困境。所以命運的好壞，都是操之在己也。