往生偈

 

願生西方淨土中，

九品蓮花為父母， 

花開見佛悟無生，

不退菩薩為伴侶。 

治心之道 文/星雲大師

 【星雲大師對你說】治心之道

中國人有一句話說：「藥石醫假病，真病無藥醫。」所謂的真病，指的就是心病。我們的心有貪瞋癡慢疑的煩惱疾病需要轉換、淨化和調伏。以下提供八個治心方法，供吾人參考：

 

 

　　第一、以靜心對動心：現代人普遍患有浮躁不安的通病，終日恓恓惶惶，不知生活的目的為何，如果能每天有一點寧靜的時間，透過禪坐思惟觀照，必能滌清塵慮，引發智慧。

 

 

　　第二、以好心對壞心：我們的心，時而聖賢，時而魔鬼，載浮載沉，好好壞壞。好心一起，萬事如意；惡念一生，萬障門開。因此我們要摒除壞心，攝持正念，泯除自他之對待，培養慈悲喜捨，便能以好心對治壞心。

 

 

　　第三、以信心對疑心：懷疑是根本煩惱之一，世間上有不少悲劇導因於猜疑；疑念一起作繭自縛，人我猜忌，如高山阻隔，見不到真實之自他，因此我們要學習以信心調伏疑心的毛病。

 

 

　　第四、以真心對妄心：我們的心念妄想雜亂，必須以正念來對治妄念，以無念來對治正念，無念即是泯除差別，平等一如的真心。意即：「心中有佛離心念，念得心空及第歸。」

 

 

　　第五、以大心對小心：所謂「百川入海，同一鹹味。」「高山不辭土壤，大海不揀細流。」都在說明包容的重要。小，有限有量；大，無限時間空間。

 

 

　　第六、以無心對有心：虛空之所以為大，正因為空無。待人處世別有用心則心有牽繫，無心則不為一切萬法所繫。如果能以無心對治虛妄執著，便能享受隨緣放曠，任運不繫舟的逍遙。

 

 

　　第七、以恆心對變心：「人心惟微，道心惟微。」我們的心如同水上打毛毬，生滅不停，對這個無常的心念，我們要以恆心面對，才能不為形役，不為境轉，才能獲致身心的自在。

 

 

　　第八、以等心對偽心：揀擇、分別的心使我們的生活偏離正道，煩惱叢生，所以禪宗祖師教示以「等心」來對治「偽心」，也就是日常生活中要以真實、平等的心來待人處世，才能免於受困在妄想、分別的桎梏中。亦所謂「至道無難，唯嫌揀擇，但莫愛憎，洞然明白。」治心之道有八點：

 

 

　　第一、以靜心對動心。

 

 

　　第二、以好心對壞心。

 

 

　　第三、以信心對疑心。

 

 

　　第四、以真心對妄心。

 

 

　　第五、以大心對小心。

 

 

　　第六、以無心對有心。

 

 

　　第七、以恆心對變心。

 

 

　　第八、以等心對偽心。

明因識果 文/星雲大師

 

【命運靠自己】文/星雲大師

 【命運靠自己】

星雲法師：

一般人總想了解自己未來的命運是好是壞？因為人對於未可知的前途，總感到茫然，所以總想找一個預卜先知的方法，知道自己未來的命運。

　　其實命運不是天注定的，有時候，為了一塊錢，命運就不一樣了。一塊錢，拿去幫助別人，對方得到幫助，反過來支持你，你就得到了善緣。一塊錢，拿去作奸犯科，惹來喪身失命的災難。因此，一塊錢能夠帶給我們不同的命運境遇。甚至為了一個人、一句話、一件事、一個念頭，都會使我們的命運有所不同。所以要想改變命運，不一定要去看相、算命、卜卦，也不一定要找神明來解運。改變命運，要靠自己，我有四個方法：

　　一、道德的觀念可以改變命運：舉心動念，只要合乎義理、人情、道德，命運就會不一樣。

　　二、正確的信仰可以改變命運：不要迷信，不要邪信，不要讓神權控制，要信仰具有歷史、有道德、有人格、有能力的對象，他能幫助你，避免你走岔了路。

　　三、善意的結緣可以改變命運：你好心好意，與人為善，與人祝福，給人幫助，給人方便，各種善意的結緣，都可以改變命運。

　　四、合理的持戒可以改變命運：不做非法的事情，不動非法的念頭，一切行為都在法理、人情與義理之中，命運就不會變壞。

　　所以，改變命運的方法是：

　　一、道德的觀念可以改變命運。

　　二、正確的信仰可以改變命運。

　　三、善意的結緣可以改變命運。

　　四、合理的持戒可以改變命運。

如何修出平常心 文/星雲大師

 如何修出平常心

星雲大師 

什麼是平常心？有一次，有源律師問大珠慧海禪師：「和尚修道還用功否？」禪師答道：「用功。」有源問：「怎麼用功？」大珠慧海說：「饑來食，困來眠。」有源又說：「所有的人都如此，怎麼算是用功呢？」大珠慧海回答：「那不一樣，他們吃飯時不肯好好地吃，百般思索；睡覺時不肯好好地睡，千般計較，所以不同啊！」

如何有平常心？

1、得財不喜是平常心

人之性，在有所得；老年得子，貧時得寶，寒時得衣，饑時得食，都喜不自勝。有所得不禁歡喜，此乃人之常情，但是有修養的人，「不以物喜，不以己悲」，錢財有無，在他看來不是很重要，所以得之不喜，失之不憂，這就是平常心。

2、失利不憂是平常心

世間上，好事不常有，難堪事則經常發生。有的人生意經營不善，失利了；股票崩盤，失利了；甚至銀行也會關門，大公司也會倒閉。失利時，有人想不開，煩惱憂慮，有人看不開，情緒失常。

所以佛法講「有日要思無日時」，得財固然是好事，失利也是常事，何必太計較？只要有信心，一切都可以再來，這就是平常心。

3、享譽不驕是平常心

人在無所得時，尚能保持一顆平常心，一旦享有榮耀名位時，就不容易有平常心了。例如體育競賽，勝不驕，敗不餒，就是平常心；創業時，享譽不驕，受辱不計，就是平常心。

歷史上，韓信不計較「胯下之辱」，所以能成就大事，這就是平常心。

4、受謗不惱是平常心

一個人受到別人的譭謗，叫他不氣惱，非常不容易。尤其感覺委屈冤枉時，更如火上加油，心生嗔念，甚至與人拚得你死我活，不肯罷休。

假如受謗時，能自我反省，有則改之，無則嘉勉；被人冤枉了，心想這是為自己做一警惕，不懷嗔恨，仍能如如不動，那就是平常心。

有了平常心，有所得時就不會過分貪求；有所失也不會過分煩惱；有了榮耀，看成是大家的成就；受到譭謗，反而覺得受到了教益。能以平常心處世，人生何處不春風？

保有平常心的四種方法，提供大家參考：

得財不喜是平常心。

失利不憂是平常心。

享譽不驕是平常心。

受謗不惱是平常心。

禪林寶訓

 

心平氣和之方 文/星雲大師

 心平氣和之方

文／星雲大師

人，處於順境時，容易心平氣和；一旦面對逆境，就難以平心靜氣了。心平氣和不是用在安寧閒暇之時，而是用在緊急危難之間。當大將在前方指揮，能夠心平氣和，則能理智清明，安然篤定；商人在商場上，利害交關的時候，能夠心平氣和，處之泰然，則必有所得。現在的青年學子，每遇考試時，若能心平氣和，就會有好的成績；警察處理違警事故時，如果心平氣和，則能獲得人民的尊重。

心平氣和是做人處事的最大修養。如何才能在人際往來之間，讓自他都能保持心平氣和呢？有四點意見：

第一、遇人爭執鬥爭時，沒有偏頗：人常常在與朋友、親戚、鄰居，甚至家人發生意見不合時，因為一句話而爭執不休，因為一點利益而相持不下。如果你正處在爭執、鬥爭當中，該怎麼辦呢？最要緊的是不可以偏頗，你幫這一邊，另一邊的人會不歡喜；你幫了那一邊，這一邊的人也會不高興。最好是保持公正、公平，不要偏頗，才不會招致怨恨。

第二、遇人衝動粗暴時，心存和善：我們在社會上做人處事，常會遇到一些朋友、親戚，他很衝動、粗暴。當你面對一些凶惡、不和善的人，該怎麼辦呢？你不必跟他半斤八兩，最好的方法就是心存和善。他情緒不佳，他動粗，我體諒他，我不動粗，我心裡非常的和平、善良，如此就能決解問題。

第三、遇人執著不解時，不強進言：有時候我們遇到別人在爭吵，雙方僵持不下，彼此都很堅持，不肯和解。這時你不要硬充和事佬，不必強要替他們排難解紛，甚至想要拉攏他們和平。因為人在氣頭上，再好的道理他也聽不進去，正是所謂「不可理喻」。所以如果你想進言，一定要等他們冷靜下來以後，這時從旁委婉的分析，或許能發揮勸解的效果。

第四、遇人是非不明時，保持沈默：當別人有了紛爭，你一時沒有弄清楚來龍去脈，不知道究竟誰是誰非，這時最好保持沈默。等到實際瞭解情況，知道事故的原委以後，再去調解、幫助，才不會弄巧成拙，甚至幫了倒忙。

人要爭氣，不要生氣，生氣不能解決問題，心平氣和才能開發智慧，有智慧才能找出解決之道。

所以怎樣做一個「心平氣和」的人？有四點意見：

第一、遇人爭執鬥爭時，沒有偏頗；

第二、遇人衝動粗暴時，心存和善；

第三、遇人執著不解時，不強進言；

第四、遇人是非不明時，保持沈默。