2024年1月2日星期二

因果 文/星雲大師

 星雲大師:信因果的人,這些道理必​須知道


從因故生天,


從因墮惡道,


從因故涅盤,


是故皆有因。


──《大般涅盤經》


世間上的萬事萬物,都有它最初的因,切莫小看這最初的一個因,不論生天、墮惡道,或者涅盤解脫,都是從最初的因開始的。就像美麗、芬芳的花朵,也是從當初播下花種而有,這顆花種就是因;一棟房子能興建起來,也是因為有土地可供建築,還有磚瓦、砂石、鋼筋木材的供應,這些都是房子建成的因。


「因」是形成萬事萬物的主要力量,「緣」則是它的關係。比方一棵樹的樹根,是這棵樹的主要力量(因),根部以上的枝葉,就是這棵樹的相關力量(緣)。同樣的,我們能誕生到人間,是因為有生命的來源(因),這個因是主要的力量,再以父母為助緣,才能來到世界上。


世間萬物必須有因緣關係才能存在,如同種子的生長,如果缺少泥土的緣,就不能開花結果,乃至一棵樹,若放在石頭上,樹也不能成長。萬物需要有因與緣的配合,才能存在於世間,做人也要懂得培植自己的因緣。


「從因故生天」,為什麼有的人可以生天呢?因為過去曾種下生天的因緣,故而有生天的福報。「從因墮惡道」,同樣的,會墮入地獄、惡鬼、畜生三塗,也有其墮入惡道的因緣,一切都是自作自受,旁人也救不了。「從因故涅盤」,想證悟涅盤,也要從因地開始,先種下解脫之因。「是故皆有因」,世間一切諸法萬象都有起因。


所謂「菩薩畏因,眾生畏果」,眾生害怕受惡果的苦,卻不怕造惡因,而菩薩聖賢很怕「因」不好,因為「因地不正,果招迂曲」。所以,每個人對於自己每一念的「因」,都要謹慎守護,自我審查,勿造惡因,否則將來受惡報時,就悔之莫及了。



人生四諦 文/星雲大師

 人生四諦

文/星雲大師


佛教的真理之一「四聖諦」,即「苦、集、滅、道」,說明生命生死流轉以及解脫之道的緣起道理,目的就是要激發眾生「知苦、斷集、慕滅、修道」的決心。而在我們日常的生活里,也有四句真理,可以幫助我們在人生的道路上,行走安然、自在。「人生四諦」有四點看法:


第一、良藥苦口利於病:有病,必定要吃藥,在《本草備用》一書中統計,味道苦的藥,在所有的藥里佔的比例最多;攻毒治病的藥物中,最具療效的,往往也是最苦而難以下嚥的,所以說「良藥苦口」。可是一般人總是要吃甜的、吃自己歡喜的,明知「良藥苦口利於病」,卻是百般推辭,敬謝不敏,這就是凡夫的愚痴、執著。


第二、忠言逆耳利於行:有時候別人跟我們說話,明知是善意的忠告,可是我們卻不喜歡聽,因為覺得自己顏面掃地、有損尊嚴,甚至有時還會惱羞成怒,甩頭而去。例如,別人叫我改過,我不歡喜;別人叫我向善,我也不歡喜;一聽到別人說我哪裡不健全、哪裡有毛病,第一個反應大多是排斥。這許多忠言雖然逆耳,假如能虛心接受,必定有利於行。它會讓你增加人緣,會讓你做事順利,會讓你往來方便。所以,正直深刻的批評,雖然使人難堪,卻最能讓人反省改過而受益。


第三、澹泊明志利於心:三國時代,諸葛亮教誡孩子:「夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。」在我們的生活里,做人處世、修身養性也是如此。所謂「大廈千間,夜眠不過八尺;良田萬頃,日食幾何?」生活不必追求奢華、享受,也不貪求擁有多少,只要簡單、夠用就好,應該把多餘的與人共享、共有,心能澹泊,自能安穩。


第四、清淨無求利於修:所謂:「人到無求品自高,人到無念便安閒。」要修清淨的道,就是不傷害人,不污染自心;心中無求,自然坦坦朗朗。在《八大人覺經》里提到:「多欲為生死的根本。」人所以有生死疲勞,都是從貪欲而起;如果能清淨少欲,無求、無為,必定有益於身心行為的修正,而離自在解脫的生活,也就為期不遠了。


《三國志》說:「夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達者能受之。」《戰國策》齊策里也說:「晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清淨貞正以自虞。」能以這四種真理在生活里實踐,行走在這個人生的道路上,必能「去處盡通」。因此,「人生四諦」有四點:


第一、良藥苦口利於病, 

第二、忠言逆耳利於行,

第三、澹泊明志利於心, 

第四、清淨無求利於修。

命運

 


2024年1月1日星期一

2024 甲辰龍年

 


二O二四甲辰龍年,祝福大家新的一年都能「雲水自在 祥和歡喜」。

佛教要帶給眾生的,是歡喜的佛法,不但要給人幸福、快樂,也要給人歡喜,讓每個人都能解脫煩惱枷鎖,對人生充滿希望,進而讓人間成為歡喜的樂土。

2023年12月29日星期五

星雲大師【人間佛教語錄】

星雲大師【人間佛教語錄】

從佛相僧容裡,見到自己本來的面目;
從花草砂石內,認識三千大千的世界;
從蒲團拜墊上,體認自己無限的生命;
從靜夜明月中,緊緊把握永恆的未來。



2023年12月28日星期四

嘆亡讚

南柯一夢屬黃梁,

堪嘆人生不久長

有生有死皆有命,

無貧無富亦無常

魂飛魄散歸何處,

性朗心空望故鄉

漸對虛空伸召請

領沾經咒往西方

       農曆十一月十六日